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El principio y el fin

El árbol de la vida en Cannes. El filme de Terrence Malick, con Brad Pitt y Sean Penn, habla de la creación del Universo.

El principio y el fin
La presentación de El árbol de la vida, de Terrence Malick, se sabía, sería el acontecimiento de esta edición de Cannes. Y es el tipo de filme que hace a éste el festival más importante del mundo. O, luego de haber asistido a la premiere mundial de esta película, del universo.
Rodada hace tres años, protagonizada por Brad Pitt y con Sean Penn, iba a estar en competencia aquí en 2010. Detallista y riguroso, Malick (67) demoró el estreno de su quinta película en casi 40 años, que despertará pasiones, elogios y decepciones varias, cruzando preguntas metafísicas en una familia de Texas de los ’50 con la mismísima creación del Universo. Como si 2001, odisea del espacio, por el poder de la música, confluyera con un relato anticonvencional, sin picos dramáticos y con saltos espaciales y temporales.
Ver El árbol... es como sumergirse en la lectura de un poema. O una sinfonía, ya que hay fragmentos de obras de Chopin, Brahms y Mahler –otro punto en común con aquel título de Kubrick-. Es un filme más climático que lineal, un viaje casi épico por el dolor y la angustia de una familia que pierde a uno de sus hijos, desde el recuerdo del hijo mayor, Jack (Sean Penn, en su etapa adulta) de cómo era la vida de los O’Brien en su hogar, con un padre autoritario y una madre compasiva. Tras preguntar a Dios dónde está, la película estalla –literalmente- en una secuencia en la que las imágenes cósmicas, el Bing Bang, la evolución de las especies en la Tierra, dinosaurios incluidos, construyen una narración que irá en paralelo con la de los O’Brien.
Es que Jack, un arquitecto atrapado en las construcciones de Huston, busca conexiones que lo ayuden a comprender la pérdida de su hermano. Excéntrica desde donde se la mire, tanto sea ideológica, filosófica o cinematográficamente, El árbol... es una realización bien ambiciosa, que involucrará al espectador por más de 140 minutos. Si lo hace reflexionar, el resultado habrá sido el esperado por el director de La delgada línea roja.
Pero Malick no descubrió la pólvora y las preguntas que Jack se plantea son las mismas que todas las religiones y los filósofos intentan resolver desde la Creación del mundo. Preguntas metafísicas, propias de una teoría darwiniana confluyen en una un filme en el que por mucho tiempo no hay diálogos, y en otros sólo se escuchan voces en off, preguntando a Dios.
Por momentos majestuosa y por otros, pueril (Malick abunda en planos de copas de árboles y el sol filtrándose en contrapicado, o elige una hoja seca en el suelo que levanta vuelo), la elección de los encuadres y la belleza intrínseca de ciertas imágenes subyuga en pos de la compenetración del público en un relato que no es para las masas, las que se mostrarán desconcertadas, tal vez, por la presencia de Brad Pitt.
Ausentes el director, que elude el contacto con la prensa, y Penn (que sí estuvo en la función de gala), Pitt -que descendió las escaleras para ir a buscar a Angelina Jolie- llevó la voz cantante en la conferencia, junto a la actriz Jessica Chastain y otros cuatro productores. Vestido de blanco, con el cabello mojado hacia atrás, lentes con marco de carey, chivita canosa, remera y dos cadenas de plata, el actor de 47 años dijo que “harían falta días para explicar el proceso de creación del filme. El guión era muy bueno, denso, pero Terrence no quería seguirlo al pie de la letra. Le gusta atrapar la verdad al vuelo. Es por eso que la película desprende esa impresión de frescura”, opinó. También comentó que casi todo “se filmó a plena luz del día” y que los chicos que actuaron en los roles de los hermanitos “nunca tuvieron una copia del guión”.
En cuanto a la ausencia de Malick, destacó que “es como que él construye una casa, pero no la vende”, y supo desmitificarlo. “Es un tipo que ríe todo el día, muy metódico, sí, encuentra placer en cada acto diario. Ríe, habla, come y también va al baño. Y ama a todos sus personajes. Eso diferencia a los grandes artistas”, concluyó.
Se permitió una broma al referirse a que, como su personaje maltrata a sus hijos, “yo les pego a los míos regularmente, y funciona. Y los dejo sin comer”. En cuanto a la religiosidad del filme, aclaró que “veo a Terrence más como un humanista que como un hombre religioso” y reconoció que él mismo fue “criado en el cristianismo, tengo mis preguntas, pero no voy a comenzar a hablar de eso .”«

Por Pablo O. Scholz pscholz@clarin.com

17.05.2011

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